Υπό την απειλή του ναζιστικού αντισημιτισμού, ο νεαρός δικηγόρος Curt Bloch (1908–1975) έφυγε από το Ντόρτμουντ της Γερμανίας για την Ολλανδία για να σωθεί από τις διώξεις των Εβραίων. Κρύφτηκε εκεί το 1942 και μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά τον πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Γερμανοεβραίος Bloch, επέζησε στην κατεχόμενη από τους Ναζί Ολλανδία βασιζόμενος σε ένα δίκτυο ανθρώπων που του έδιναν φαγητό και κρατούσαν μυστική την παραμονή του εκεί.

Σε μία σοφίτα, με ένα πολύ μικρό παράθυρο, στο Enschede, μια ολλανδική πόλη κοντά στα γερμανικά σύνορα, ήταν ένας από τους 10.000 Εβραίους που αναζήτησαν καταφύγιο στην Ολλανδία και κατάφεραν να ζήσουν προσποιούμενοι ότι δεν υπάρχουν. Τουλάχιστον 104.000 άλλοι – πολλοί από τους οποίους αναζήτησαν επίσης καταφύγιο, αλλά τους ανακάλυψαν – κατέληξαν στο θάνατο.

Η παραμονή του όμως σε μία άλλη χώρα- κρησφύγετο συνοδεύτηκε από την ατέρμονη προσπάθειά του να καταγγείλει τις θηριωδίες του ναζιστικού καθεστώτος δημιουργώντας ένα μοναδικό έργο δημιουργικής αντίστασης.

Εκτός από τη διατροφή και τη φροντίδα, οι άνθρωποι που τον στήριξαν του έφερναν επίσης στυλό, κόλλες, εφημερίδες και άλλο έντυπο υλικό που χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει το δικό του εβδομαδιαίο, σατιρικό περιοδικό ποίησης. Στην κρυψώνα του, κάθε εβδομάδα από τον Αύγουστο του 1943 έως τον Απρίλιο του 1945, ο Bloch έβγαζε ένα φυλλάδιο με τον εντυπωσιακό τίτλο “Het Onderwater Cabaret” ( To Υποβρύχιο καμπαρέ).

Δημιούργησε 95 τεύχη μικρού μεγέθους, με περίτεχνα εξώφυλλα κολάζ (που τα έφτιαχνε από τις εφημερίδες που είχε διαθέσιμες) και περιείχαν συνολικά σχεδόν 500 ποιήματα τόσο στα ολλανδικά όσο και στα γερμανικά, στα οποία έγραφε για τα εγκλήματα των Ναζί και των συνεργατών τους, την πορεία του πολέμου, τα ψέματα και τα εγκλήματα των εθνικοσοσιαλιστών και των συνεργατών τους, τη μοίρα της οικογένειάς του και την επικείμενη ήττα των δυνάμεων του Άξονα.

Μέσω καυστικής σάτιρας και σαρδόνιου πνεύματος, ο Bloch χλεύασε και στηλίτευσε όλους τους δικτάτορες και τους φασίστες αξιωματούχους τους, από τον Χίτλερ, τον Γκέμπελς και τον Γκέρινγκ, μέχρι τον Μουσολίνι και τον Άρτουρ Ζάις-Ίνκβαρτ,  επίτροπο του Ράιχ της Ολλανδίας, μαζί με ένα πλήθος υφισταμένων και υποστηρικτών τους, έχοντας πλήρη συνείδηση ​​του τεράστιου όγκου των φρικαλεοτήτων τους.

Σε ένα ποίημα, υπέδειξε σαρδόνια πώς τα πρόσφατα γεγονότα είχαν αναδιατάξει τι σήμαινε να είσαι θηρίο στο ζωικό βασίλειο:

Ύαινες και τσακάλια
Κοίταξε με ζήλια
Γιατί τώρα φαίνονται σαν αγόρια χορωδίας
Σε σύγκριση με την ανθρωπότητα.

Μοιραζόταν το χειρόγραφο περιοδικό του με τους ανθρώπους με τους οποίους ζούσε, την οικογένεια που τον φύλαγε και, πιθανώς, με εξωτερικούς βοηθούς και άλλους Εβραίους που κρύβονταν. Μετά τον πόλεμο, από τον οποίο επέζησε ο Bloch, μάζεψε τα περιοδικά του και τα έφερε στο σπίτι και τελικά στη Νέα Υόρκη, όπου μετανάστευσε. Εκεί έμειναν άθικτα σε κάποια ράφια, τα άγνωστα δημιουργήματα ενός ανθρώπου που εκπαιδεύτηκε όχι ως ποιητής, ή καλλιτέχνης, αλλά ως δικηγόρος.

Ο Bloch ονόμασε το περιοδικό του ως απάντηση σε ένα γερμανόφωνο ραδιοφωνικό πρόγραμμα που έπαιζε στην Ολλανδία κατά τη διάρκεια της κατοχής, το Καμπαρέ της Κυριακής το απόγευμα. Η ιδέα του να γίνει το Καμπαρέ στον τίτλο του “υποβρύχιο” Het Onderwater Cabaret ήρθε από έναν μοναδικό όρο στα ολλανδικά για την πράξη του να κρύβεσαι: «onderduiken». Η κυριολεκτική μετάφρασή του είναι «να βουτήξω κάτω», αλλά μια συνηθισμένη μετάφραση είναι «να γλιστρήσω από τη δημόσια θέα». Ένα άτομο που κρυβόταν ήταν «onderduiker» που πάει «κάτω από το νερό» ή είχε βυθιστεί, σύμφωνα με την έρευνα του Groeneveld.

Η κόρη του Bloch, η Simone Bloch, τώρα 64 ετών,δεν είχε αντιληφθεί πλήρως τη σημασία αυτών των περιοδικών όταν ήταν μικρή. Έφηβη, και χωρίς ιδιαίτερες σχέσεις με τον πατέρα της, τον οποίο έχασε ξαφνικά στα 15 της χρόνια, δεν είχε καταλάβει τον πλούτο που κρατούσαν αυτά τα ράφια. «Μερικές φορές τους διάβαζε σε δείπνα», είπε σε μια συνέντευξη, «αλλά δεν καταλάβαινα γερμανικά τότε». Χρόνια αργότερα, η κόρη της Simone, η Lucy, έδειξε ενδιαφέρον για τα περιοδικά, όχι μόνο ως οικογενειακά αναμνηστικά, αλλά ως φορέα και μάρτυρας της ιστορίας. Πήρε μια ερευνητική υποτροφία για να ταξιδέψει στη Γερμανία, όπου μπόρεσε να μελετήσει περισσότερα για την ιστορία του παππού της. Στη συνέχεια, η Simone πέρασε χρόνια αναζητώντας έναν τρόπο για να διευρύνει την ευαισθητοποίηση του κοινού για τα περιοδικά, μια από τις λίγες λογοτεχνικές προσπάθειες που δεν είχαν ανακαλυφθεί προηγουμένως που τεκμηριώνουν το Ολοκαύτωμα στην Ευρώπη.

Αυτό οδήγησε στην παραγωγή ενός βιβλίου, «The Underwater Cabaret: The Satirical Resistance of Curt Bloch», του Gerard Groeneveld, το οποίο εκδόθηκε στην Ολλανδία φέτος.  Σύντομα θα υπάρχει επίσης μια έκθεση μουσείου, «My Verses Are Like Dynamite.» Curt Bloch’s Het Underwater Cabaret», η οποία έχει προγραμματιστεί να ανοίξει τον Φεβρουάριο στο Μουσείο Jüdisches του Βερολίνου.

«Κάθε φορά που ένα σχεδόν εντελώς άγνωστο έργο αυτού του διαμετρήματος έρχεται στο προσκήνιο, είναι πολύ σημαντικό», δήλωσε ο Aubrey Pomerance, επιμελητής της έκθεσης του μουσείου του Βερολίνου. «Η συντριπτική πλειονότητα των γραπτών που δημιουργήθηκαν κρυφά καταστράφηκαν.»

Πηγή: Charities Aid Foundation America

Η έρευνα για την έκθεση και το βιβλίο βοήθησε να φωτιστούν πολλές πτυχές της ζωής του Bloch.

Γεννημένος στο Ντόρτμουντ, μια βιομηχανική πόλη στη δυτική Γερμανία, ο Bloch ήταν 22 ετών και εργαζόταν στην πρώτη του δουλειά ως νομικός γραμματέας όταν ο Χίτλερ έγινε καγκελάριος της Γερμανίας το 1933. Η αντισημιτική βία στη γενέτειρα του Bloch κλιμακώθηκε ακόμη και πριν θεσπιστούν επίσημα αντιεβραϊκά μέτρα.

Αφού ένας συνάδελφός του απείλησε τη ζωή του την ίδια χρονιά, ο Bloch κατέφυγε στο Άμστερνταμ, όπου έπιασε δουλειά σε έναν Πέρση εισαγωγέα και έμπορο χαλιών. Ήλπιζε να βρει καταφύγιο εκεί πριν δραπετεύσει δυτικότερα, αλλά τα σχέδιά του ναυάγησαν όταν οι Γερμανοί εισέβαλαν το 1940, τα σύνορα έκλεισαν και ο εφιάλτης επεκτάθηκε και στους Εβραίους εκεί.

Η εταιρεία του Bloch τον μετέφερε στη Χάγη, αλλά όταν οι μη Ολλανδοί Εβραίοι αναγκάστηκαν να φύγουν από τις δυτικές ολλανδικές επαρχίες με γερμανικό διάταγμα στάλθηκε να εργαστεί σε μια θυγατρική στο Enschede. Εκεί, έπιασε δουλειά στο τοπικό Εβραϊκό Συμβούλιο (Judenrat), μια οργάνωση που εγκαταστάθηκε από τους Γερμανούς επόπτες για να εφαρμόζει τα ναζιστικά αντισημιτικά διατάγματα. Οι Εβραίοι που εργάζονταν για το συμβούλιο είχαν τη διαβεβαίωση ότι ήταν ασφαλείς από την απέλαση. Τεχνικά, ο Bloch ήταν σύμβουλος για «υποθέσεις μεταναστών», αν και δεν υπήρχαν ευκαιρίες για μετανάστευση – μόνο μεταφορά σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Το συμβούλιο του Enschede κατάλαβε τους κινδύνους και προειδοποίησε τα μέλη του να κρυφτούν.

Βοηθήθηκε από έναν ισχυρό πάστορα της Ολλανδικής Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας, τον Leendert Overduin, ο οποίος διηύθυνε κρυφά μια αντιστασιακή οργάνωση που βοήθησε περίπου 1.000 Εβραίους να βρουν μέρη για να κρυφτούν. Γνωστό ως Group Overduin, αποτελούνταν από περίπου 50 άτομα, συμπεριλαμβανομένων των δύο αδερφών του Overduin. Ο Overduin συνελήφθη τρεις φορές και φυλακίστηκε για αυτό το έργο. Έκτοτε έχει αναγνωριστεί ως “Δίκαιος των Εθνών” από το Yad Vashem, το κέντρο μνήμης του Ολοκαυτώματος στην Ιερουσαλήμ.

Η ομάδα Overduin βρήκε τον Bloch μια κρυψώνα στο σπίτι του Bertus Menneken, ενός νεκροθάφτη, και της συζύγου του, Aleida Menneken. Το διώροφο σπίτι τους από τούβλα στην Plataanstraat 15 ήταν σε μια μεσοαστική συνοικία στο δυτικό Enschede. Εκεί, ο Bloch μοιράστηκε τον χώρο με έναν 44χρονο Γερμανοεβραίο πρόσφυγα, τον Bruno Löwenberg, και την 22χρονη φίλη του Löwenberg, Karola Wolf, την οποία αποκαλούσαν Ola. Την περίοδο που κρύβονταν, ο Bloch ερωτεύτηκε την Ola και έγραψε πολλούς στίχους μόνο για εκείνη.

«Υπήρχε τεράστια οργάνωση πίσω του, η οποία περιελάμβανε μεταφορείς, που έφερναν φαγητό, αλλά που μπορούσαν επίσης να πάρουν το περιοδικό, για να το μοιραστούν με άλλα άτομα στην ομάδα που μπορούσαν να εμπιστευτούν», είπε ο Groeneveld. «Τα περιοδικά ήταν πολύ μικρά, μπορούσες εύκολα να βάλεις ένα στην τσέπη σου ή να το κρύψεις σε ένα βιβλίο. Έπρεπε όμως πάντα να τα επιστρέφουν με κάποιον τρόπο γιατί δεν υπήρχαν περισσότερα αντίτυπα».

«Ο κύριος στόχος του ήταν ο Joseph Goebbels, ο υπουργός προπαγάνδας των Ναζί», είπε ο Pomerance. «Συχνά αναφέρεται σε άρθρα που μιλούν για «τελική νίκη των Ναζί» και χλευάζει αυτή την ιδέα, αποκαλώντας τους δολοφόνους και ψεύτες. Ήταν πάντα σίγουρος ότι η Γερμανία δεν θα κέρδιζε τον πόλεμο».

Στο ποίημά του, «Ο δρόμος προς την αλήθεια», για παράδειγμα, συμβούλεψε έναν φανταστικό Γερμανό αναγνώστη πώς να προσεγγίσει τα ψέματα του Goebbels:

Αν γράφει ευθεία, διάβασε το στραβά.
Αν γράφει στραβά, διαβάστε το ευθέως.
Ναι, απλώς γυρίστε τα γραπτά του.
Σε όλα τα χρήσιμα λόγια του βρίσκεται το κακό.

Τα έργα του Bloch, τα οποία ήταν γνωστά μόνο σε λίγους ανθρώπους τη στιγμή της σύνθεσής τους, θα βρουν τώρα την αναγνώριση και την εκτίμηση που τους αξίζει τόσο πολύ. Και δυστυχώς ακόμα και στον σημερινό κόσμο, στον οποίο ο πόλεμος, η παραπληροφόρηση, οι διακρίσεις, οι αποκλεισμοί και οι διώξεις είναι ευρέως διαδεδομένες, παραμένουν εξαιρετικά επίκαιρες.

 

Vielleicht kommen euch die Gedichte,
Die ich in eurer Sprache schrieb
In spätren Zeiten zu Gesichte
Und täten sie’s, wär mir’s recht lieb.

Perhaps at some point in the future,
the poems in your tongue I composed,
will be brought to your notice,
and if so, to delight will I then be disposed.
(Μτφρ: Aubrey Pomerance)

Ακολουθήστε το OLAFAQ
στο Google News