Όταν φέρνουμε στο μυαλό μας τις κλασικές ταινίες τρόμου, όπως είναι αναμενόμενο συνειρμικά υποθέτουμε ότι το σενάριό τους θα βασίζεται μάλλον σε ανατριχιαστικά πραγματικά γεγονότα, όπως δολοφονίες στα αμερικανικά προάστια ή περιπτώσεις απαγωγών. Εντούτοις, δεν θα υποθέταμε τόσο εύκολα ότι τα Χριστούγεννα αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για ένα τρομακτικό κινηματογραφικό αριστούργημα. Ωστόσο, αυτό συνέβη στην περίπτωση της ταινίας Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι, η οποία γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της πολύβουης εορταστικής περιόδου.
Θεωρείται μια κλασική καλτ ταινία τρόμου, γνωστή για τις έντονες και βάναυσες σκηνές βίας, η ιστορία περιστρέφεται γύρω από μια ομάδα φίλων που, ενώ ταξιδεύουν στην επαρχία του Τέξας, συναντούν μια οικογένεια κανιβάλων με επικεφαλής τον διαβόητο Leatherface. Η ομάδα των φίλων παγιδεύεται και βασανίζεται από αυτή τη ψυχικά διαταραγμένη οικογένεια, οδηγώντας σε μια φρικιαστική και τρομακτική σειρά γεγονότων.
Ως σημαντική συμβολή στο είδος του σλάσερ, η ταινία Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι παραμένει ένα διαχρονικό κλασικό έργο, παρά την απαγόρευσή της σε πολλές χώρες. Το επαναλαμβανόμενο θέμα της ταινίας, όπου οι άνθρωποι απεικονίζονται ως κρέατα, έχει αποκτήσει οπαδούς ακόμα στην κοινότητα των χορτοφάγων, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου σκηνοθέτη Guillermo del Toro, ο οποίος αποδίδει στην ταινία έναν από τους λόγους που επέλεξε να γίνει χορτοφάγος.
Παρόλο που ορισμένα στοιχεία της ιστορίας και ο εμβληματικός χαρακτήρας του Leatherface εμπνεύστηκαν από τον κατά συρροή δολοφόνο Ed Gein, η πραγματική ιστορία πίσω από το σενάριο της ταινίας Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι είναι αρκετά περίεργη. Το βιβλίο του Joseph Lanza, The Texas Chain Saw Massacre: The Film That Terrified A Rattled Nation, παρέχει πολύτιμες πληροφορίες, ενημερώνοντάς μας για το από πού άντλησε αρχικά έμπνευση ο σκηνοθέτης Tobe Hooper.
Συγκεκριμένα, περιγράφει λεπτομερώς τη στιγμή που ο Hooper κατά τη διάρκεια της εορταστικής περιόδου βρέθηκε σε ένα κατάστημα σιδηρικών και καθώς ο ίδιος απείχε αρκετά από το «εορταστικό πνεύμα», αναστατώθηκε από το πλήθος των ενοχλητικών καταναλωτών που δεν τον άφηναν να κάνει τη δουλειά του με την ησυχία του. Σε μια στιγμή εκνευρισμού, πέρασε από το μυαλό του η σκέψη να αρπάξει ένα αλυσοπρίονο από μια κοντινή βιτρίνα και να εκκενώσει το κατάστημα. Προφανώς δεν το έκανε, αλλά αυτή η στιγμή παράκρουσης ήταν αυτή που πυροδότησε την αρχική ιδέα για την ταινία του. Μόλις επέστρεψε στο σπίτι του, ο Hooper δεν έχασε χρόνο και άρχισε να στήνει την ιστορία.
Το βιβλίο του Lanza εμβάθυνε επίσης στη βαθιά σχέση μεταξύ της βίας και της προσωπικής ζωής του Hooper, συμπεριλαμβανομένης της παρουσίας του κατά τη διάρκεια της φρικτής μαζικής δολοφονίας που διέπραξε ο Charles Whitman στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Όστιν. Αυτό το τραγικό γεγονός είχε τεράστιο αντίκτυπο στον Hooper, που διαμόρφωσε την οπτική που ήταν σε πλήρη αντίθεση με τα ειρηνικά ιδεώδη των χίπις της δεκαετίας του 1960.
Ο ίδιος ο Ηοοπερ ανέφερε πως οι αλλαγές στο πολιτιστικό και πολιτικό τοπίο υπήρξαν κεντρικές επιρροές στην ταινία. Η σκόπιμη παραπληροφόρησή του, ότι η «ταινία που πρόκειται να δείτε είναι αληθινή», ήταν μια απάντηση στο «είπε ψέματα η κυβέρνηση για πράγματα που συνέβαιναν σε όλο τον κόσμο», όπως το Watergate, η πετρελαϊκή κρίση του 1973 και οι σφαγές και οι θηριωδίες στον πόλεμο του Βιετνάμ». Η «έλλειψη συναισθηματισμού και η βαρβαρότητα των πραγμάτων» που παρατήρησε ο σκηνοθέτης παρακολουθώντας τις τοπικές ειδήσεις, των οποίων η γραφική κάλυψη αποτελούσε την επιτομή «δείχνοντας νεκρούς σε όλο το δρόμο», οδήγησε στην πεποίθησή του ότι «ο άνθρωπος ήταν εδώ το πραγματικό τέρας, απλά φορούσε ένα διαφορετικό πρόσωπο, έτσι έβαλα μια πραγματική μάσκα στο τέρας στην ταινία μου».
Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι είναι, επομένως, ένα κράμα των διαφορετικών εμπνεύσεων του Hooper, ειδικά δεδομένου ότι ο χαρακτήρας του Leatherface βρήκε τις ρίζες του στην ενοχλητική αφήγηση ενός γιατρού που κάποτε είχε συζητήσει περήφανα για την κατασκευή μιας μάσκας από ένα πτώμα κατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων της ιατρικής σχολής του. Με το πέρασμα του χρόνου, ο μύθος γύρω από το συναρπαστικό αριστούργημα του Hooper συνέχισε να μεγαλώνει και να εξελίσσεται.
✥ Δείτε επίσης: Και οι 7 ήταν (υπέροχα) κακοί: Οι ηθοποιοί που έγιναν συνώνυμο των villains
Όταν φέρνουμε στο μυαλό μας τις κλασικές ταινίες τρόμου, όπως είναι αναμενόμενο συνειρμικά υποθέτουμε ότι το σενάριό τους θα βασίζεται μάλλον σε ανατριχιαστικά πραγματικά γεγονότα, όπως δολοφονίες στα αμερικανικά προάστια ή περιπτώσεις απαγωγών. Εντούτοις, δεν θα υποθέταμε τόσο εύκολα ότι τα Χριστούγεννα αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για ένα τρομακτικό κινηματογραφικό αριστούργημα. Ωστόσο, αυτό συνέβη στην περίπτωση της ταινίας Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι, η οποία γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της πολύβουης εορταστικής περιόδου.
Θεωρείται μια κλασική καλτ ταινία τρόμου, γνωστή για τις έντονες και βάναυσες σκηνές βίας, η ιστορία περιστρέφεται γύρω από μια ομάδα φίλων που, ενώ ταξιδεύουν στην επαρχία του Τέξας, συναντούν μια οικογένεια κανιβάλων με επικεφαλής τον διαβόητο Leatherface. Η ομάδα των φίλων παγιδεύεται και βασανίζεται από αυτή τη ψυχικά διαταραγμένη οικογένεια, οδηγώντας σε μια φρικιαστική και τρομακτική σειρά γεγονότων.
Ως σημαντική συμβολή στο είδος του σλάσερ, η ταινία Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι παραμένει ένα διαχρονικό κλασικό έργο, παρά την απαγόρευσή της σε πολλές χώρες. Το επαναλαμβανόμενο θέμα της ταινίας, όπου οι άνθρωποι απεικονίζονται ως κρέατα, έχει αποκτήσει οπαδούς ακόμα στην κοινότητα των χορτοφάγων, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου σκηνοθέτη Guillermo del Toro, ο οποίος αποδίδει στην ταινία έναν από τους λόγους που επέλεξε να γίνει χορτοφάγος.
Παρόλο που ορισμένα στοιχεία της ιστορίας και ο εμβληματικός χαρακτήρας του Leatherface εμπνεύστηκαν από τον κατά συρροή δολοφόνο Ed Gein, η πραγματική ιστορία πίσω από το σενάριο της ταινίας Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι είναι αρκετά περίεργη. Το βιβλίο του Joseph Lanza, The Texas Chain Saw Massacre: The Film That Terrified A Rattled Nation, παρέχει πολύτιμες πληροφορίες, ενημερώνοντάς μας για το από πού άντλησε αρχικά έμπνευση ο σκηνοθέτης Tobe Hooper.
Συγκεκριμένα, περιγράφει λεπτομερώς τη στιγμή που ο Hooper κατά τη διάρκεια της εορταστικής περιόδου βρέθηκε σε ένα κατάστημα σιδηρικών και καθώς ο ίδιος απείχε αρκετά από το «εορταστικό πνεύμα», αναστατώθηκε από το πλήθος των ενοχλητικών καταναλωτών που δεν τον άφηναν να κάνει τη δουλειά του με την ησυχία του. Σε μια στιγμή εκνευρισμού, πέρασε από το μυαλό του η σκέψη να αρπάξει ένα αλυσοπρίονο από μια κοντινή βιτρίνα και να εκκενώσει το κατάστημα. Προφανώς δεν το έκανε, αλλά αυτή η στιγμή παράκρουσης ήταν αυτή που πυροδότησε την αρχική ιδέα για την ταινία του. Μόλις επέστρεψε στο σπίτι του, ο Hooper δεν έχασε χρόνο και άρχισε να στήνει την ιστορία.
Το βιβλίο του Lanza εμβάθυνε επίσης στη βαθιά σχέση μεταξύ της βίας και της προσωπικής ζωής του Hooper, συμπεριλαμβανομένης της παρουσίας του κατά τη διάρκεια της φρικτής μαζικής δολοφονίας που διέπραξε ο Charles Whitman στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Όστιν. Αυτό το τραγικό γεγονός είχε τεράστιο αντίκτυπο στον Hooper, που διαμόρφωσε την οπτική που ήταν σε πλήρη αντίθεση με τα ειρηνικά ιδεώδη των χίπις της δεκαετίας του 1960.
Ο ίδιος ο Ηοοπερ ανέφερε πως οι αλλαγές στο πολιτιστικό και πολιτικό τοπίο υπήρξαν κεντρικές επιρροές στην ταινία. Η σκόπιμη παραπληροφόρησή του, ότι η «ταινία που πρόκειται να δείτε είναι αληθινή», ήταν μια απάντηση στο «είπε ψέματα η κυβέρνηση για πράγματα που συνέβαιναν σε όλο τον κόσμο», όπως το Watergate, η πετρελαϊκή κρίση του 1973 και οι σφαγές και οι θηριωδίες στον πόλεμο του Βιετνάμ». Η «έλλειψη συναισθηματισμού και η βαρβαρότητα των πραγμάτων» που παρατήρησε ο σκηνοθέτης παρακολουθώντας τις τοπικές ειδήσεις, των οποίων η γραφική κάλυψη αποτελούσε την επιτομή «δείχνοντας νεκρούς σε όλο το δρόμο», οδήγησε στην πεποίθησή του ότι «ο άνθρωπος ήταν εδώ το πραγματικό τέρας, απλά φορούσε ένα διαφορετικό πρόσωπο, έτσι έβαλα μια πραγματική μάσκα στο τέρας στην ταινία μου».
Ο σχιζοφρενής δολοφόνος με το πριόνι είναι, επομένως, ένα κράμα των διαφορετικών εμπνεύσεων του Hooper, ειδικά δεδομένου ότι ο χαρακτήρας του Leatherface βρήκε τις ρίζες του στην ενοχλητική αφήγηση ενός γιατρού που κάποτε είχε συζητήσει περήφανα για την κατασκευή μιας μάσκας από ένα πτώμα κατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων της ιατρικής σχολής του. Με το πέρασμα του χρόνου, ο μύθος γύρω από το συναρπαστικό αριστούργημα του Hooper συνέχισε να μεγαλώνει και να εξελίσσεται.
✥ Δείτε επίσης: Και οι 7 ήταν (υπέροχα) κακοί: Οι ηθοποιοί που έγιναν συνώνυμο των villains
